أصل فقه المصالح والمفاسد من الدين
وكذلك النظر المقاصدي..
لكن الاساءة في توظيفهما واردة كما هي واردة في الفقه بالمعنى الاصطلاحي.
أصل فقه المصالح والمفاسد من الدين
وكذلك النظر المقاصدي..
لكن الاساءة في توظيفهما واردة كما هي واردة في الفقه بالمعنى الاصطلاحي.